Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м.
Праздник Пятидесятница (50 дней от Пасхи) в церковном обиходе чаще называют праздником Святой Троицы. Однако в богослужебных книгах именование «День Святой Троицы» отсутствует и праздник называется или «Пятидесятницей», или просто «Неделей 8-й».
Изначально данный праздник был связан исключительно с воспоминанием сошествия Духа на апостолов и рождения Церкви, то есть с событиями новозаветной Пятидесятницы. Однако уже на раннем этапе (с VII в.) к основному воспоминанию добавляется новый смысл — прославление Святой Троицы. Далее в VIII–IX вв. эта идея получает существенное развитие: появляются многие современные стихиры Пятидесятницы, прославляющие Святую Троицу. Прославление Триипостасного Бога содержится и в отдельных тропарях обоих канонов праздника.
На Руси второй день праздника называли Днем Святого Духа, а в XIV веке среди учеников преподобного Сергия Радонежского этот праздник получает наименование «Троицын день» и праздничной иконой этого дня становится «Ветхозаветная Троица» (самый известный образ которой написан преподобным Андреем Рублёвым).
В событии Пятидесятницы произошло откровение Святой Троицы, потому и следующий за праздником день стал днем особого прославления Святой Троицы. К XVII веку наименование «Троицын день» переходит на сам праздник, тогда как следующий день называется Сошествием Святого Духа.
На заключительном этапе (после сер. XVII в.) появляется традиция икону Святой Троицы класть на сам праздник, который все больше воспринимается в народном сознании как день Святой Троицы. И что интересно: сейчас мы в обиходе действительно сам воскресный день преимущественно называем днем Святой Троицы, хотя богослужение обоих дней посвящено воспоминанию сошествия Святого Духа?
Традиция празднования Дня Святой Троицы.
В День Святой Троицы (Пятидесятницы) существует обычай украшать храмы и дома ветками зеленых деревьев, а полы устилать зеленой травой.
В праздник христианской Пятидесятницы ветви и цветы приносятся как начатки Богу от весны, обновляющейся силою Духа животворящего и указывают на духовное плодоносие Церкви Христовой».
Зелень в этот момент (конец мая — июнь) — свежая и красивая. Украшая этой зеленью храмы, мы не только создаем благолепную атмосферу, но и вспоминаем о том, что всю красоту мира Господь сотворил для человека, что подвигает нас к благодарению и усердной молитве.
В этот день священники служат в облачении зеленого цвета, прихожане также выбирают зеленый цвет в одежде, женщины покрывают голову платками зеленого или белого цвета.
