Пресвятая Богородица приблизилась к пречестному и славному успению Своему в глубокой старости. Душа Ее всегда была объята одним непрестанным желанием увидеть сладостное лицо Сына Своего, Сидящего одесную Отца на небесах, горя к Нему несравненно большею любовию. Матерь Божия, изливая из святых своих очей потоки слез, тепло молилась Господу, чтобы Он взял Ее из этой юдоли плача в горние блаженные обители. Живя в доме святого Иоанна Богослова на Сионе, Она часто удалялась отсюда на гору Елеонскую, – место вознесения на небо Сына Своего и Господа; здесь в одиночестве Она возносила Ему Свои усердные молитвы. И вот однажды во время такой уединенной молитвы, пред Нею предстал архангел Гавриил, служивший Пресвятой Богородице с первых дней Ее детства. Со светлым лицом передал небесный посланник Пресвятой Богородице радостные для Нее слова Господа, Читать далее →

Икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» также называют «Симеоново проречение». Праведному старцу Симеону Богоприимцу «…было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2:26). На сороковой день после рождения Младенца Иосиф и Мария принесли Иисуса в храм, пришел туда и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и появилось название «Богоприимец») и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные, как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» (Лк.2:29) Затем он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой Девы поразит «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего; после же откроются скрытые помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и Читать далее →

Праздник Пятидесятница (50 дней от Пасхи) в церковном обиходе чаще называют праздником Святой Троицы. Однако в богослужебных книгах именование «День Святой Троицы» отсутствует и праздник называется или «Пятидесятницей», или просто «Неделей 8-й».
Изначально данный праздник был связан исключительно с воспоминанием сошествия Духа на апостолов и рождения Церкви, то есть с событиями новозаветной Пятидесятницы. Однако уже на раннем этапе (с VII в.) к основному воспоминанию добавляется новый смысл — прославление Святой Троицы. Далее в VIII–IX вв. эта идея получает существенное развитие: появляются многие современные стихиры Пятидесятницы, прославляющие Святую Троицу. Читать далее →

Све́тлая седми́ца – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от Пасхи до субботы перед Неделей о Фоме включительно.
Отличие Светлой седмицы.
На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов. Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола. В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии, по обычаю,проходит малое освящение воды.
Семь дней празднования Христова Воскресения являются одним днем, принадлежащим вечности Читать далее →

Святые Хрисанф и Дария за веру во Христа после истязаний палачей были заживо зарыты в землю. Святой Хрисанф родился в языческой семье, получил достойное образование. Дарья была красавицей, жрицей Афины Паллады, но до замужества с Хрисанфом не знала Христа. Святой Хрисанф часто встречал в языческих книгах рассуждения о христианстве, что побудило его найти первоисточник, книги Нового Завета. Писание просветило душу, после чего он уже не хотел жить без Христа.
Он нашел скрывавшегося от гонений пресвитера Карпофора и принял от него Святое Крещение. После этого он начал открыто проповедовать Евангелие. Т.к. родители были против, они выбрали сыну жену Читать далее →

Па́ссия – в переводе с латинского «страдание». Совершается в храмах Великим постом вечером четырёх воскресных дней.
Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой). Церковь всегда знала, что человеку нужно не только умом понимать догматы, но и сердцем переживать Евангелие.
Когда служится Пассия?
Последование Пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста, по вечерам. Читать далее →

Великий покаянный канон Андрея Критского читают в самом начале Великого поста — в первые 4 дня 1-й седмицы поста и целиком в четверг 5-й седмицы Великого поста (если в четверг случится Благовещение или престольный праздник, то служба Великого канона переносится на вторник 5-й седмицы).
Разлука с Богом и тоска по Нему; ощущение, что человек беззащитен перед грехом; понимание, что только праведная жизнь и искренняя молитва к Господу может спасти нас. Единственная возможность вернуться в рай и вновь соединиться с Богом — покаяние. В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Читать далее →

В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 000 христиан, император Максимиан послал в храм глашатая, который передал повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он сожжет храм вместе с молящимися. Однако, все присутствовавшие отказались поклониться идолам. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший Богослужение епископ Анфим (память 3 сентября) крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Тайн. Все 20 000 молящихся скончались в огне. Среди них находились игуменья Читать далее →

Короткометражный художественный фильм «Лизонька» повествует о женщине, посвятившей себя подвигу юродства Христа ради — одному из самых трудных путей служения Богу.
Сюжет :
Для исцеления младшего брата Афанасия, священник приезжает с ним в Белбажский монастырь к блаженной Лизоньке, обладающей даром прозорливости. При встрече Лизонька дословно повторяет Читать далее →

Анна Кашинская (1280 — 2 октября 1368 года) — праведная княгиня Тверская, причисленная к лику святых Русской Православной Церкви.
Святая благоверная княгиня Анна Кашинская была супругой тверского князя Михаила, пережила гибель мужа и сыновей в Орде, разорение Твери. Приняв монашество, стала образцом терпения и веры. Её гробница в Кашине прославилась чудесами в XVII веке, но канонизация была приостановлена из-за раскола. В 1909 году почитание восстановлено.
Биография Анны Кашинской
Святая благоверная великая княгиня Анна – дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, Читать далее →