Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая.
Празднество 03 июня Владимирской иконы Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством крымского хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыню Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Часовня в честь Владимирской иконы Божией Матери на территории Ачаирского монастыря.
03 июня 2003 года в часовне была погребена монахиня Евгения (Екатерина), вся жизнь которой была связана с Владимирской иконой Божией Матери.
Монахиня Евгения (Екатерина) родилась в селе Новопокровка Саргатского района Омской области, провела там всё своё детство, юность. Новопокровка была основана в основном переселенцами из Курска, у курян особо почитаемая икона Божьей Матери Владимирская. Молились на этот образ и в родительском доме Екатерины.
Монахиня Евгения (Екатерина) в юности была девушкой смелой, ничего и никого не боялась, только лишь цыган. Они приходили в эти места, и считалось, цыгане имеют колдовскую власть над людьми, надо держаться от них подальше. Идёт Екатерина в Новопокровку вдруг видит, будто опускается на лес человек со скрещенными на груди руками. Первое, что подумала: «Цыгане колдуют». И стала молиться. Матушка рассказывала: «И вот, выходит женщина из леса. Босиком, в серой юбке до земли, в серой жакетке с большим количеством пуговиц, на голове чёрный платочек». Екатерина решила, глядя на наряд незнакомки: «Точно цыганка!». Тогда уже в таких длинных юбках не ходили. Носили ниже колен, но не до земли. Решила про себя «цыганка» и начала молиться.
Женщина пошла рядом с Екатериной в сторону Новопокровки и стала предупреждать девушку: «Через гриву не ходи, там волки!». В войну грива была покрыта густым лесом, березняком, позже его вырубили под сельхозугодия.
«Я про себя молюсь, – рассказывала матушка, – и спрашиваю женщину, откуда она идёт? Она не ответила, но сказала куда направляется – в Коммуну. И начала меня расспрашивать про папу, маму. Причём несколько раз повторила: “Через гриву не ходи, там волки, через гриву не ходи”. И провела меня мимо, а потом мы расстались, она пошла в сторону Преображеновки, а я – домой. До Новопокровки километров восемь оставалось. Пришла домой, мама заохала: “Ой, доченька моя, я не знала, что ты здесь. Сердце у меня вдруг так заболело за тебя, на душе тяжело стало, я так молилась за тебя Божьей Матери! Так молилась”».
Почти шестьдесят лет (именно столько монахиня Евгения хранила эту тайну) миновало с того чудесного события, а матушка помнила все детали: «Пресвятая Богородица все мелочи запомнила, о которых я говорила, все жалобы мои учла, а потом утешила меня. Я пожаловалась, что блохи по ночам житья не дают, а спали мы в бараке, прямо на полу. От блох набросали полыни, только это мало помогало, кусали, спасу нет, как кусали. Не давали спать. На следующий день, как я встретила Матерь Божью, разболелось у меня сильно ухо, и меня отправили в Омск, к врачу. Боль сама собой прошла, но меня оставили в городе. Даже о такой мелочи Богородица побеспокоилась».
Монахиня Евгения намного позже поняла, что сама Богородица отвела её от беды. Узнала ту женщину на иконе Божьей Матери «Владимирская». Икону подарила матушке её мама. Небольшая икона, чёрно-белая, выцветшая, металлическое обрамление.
На гриве в конце войны был обнаружен балаган, в котором жили мужик, его брат дезертир, и ещё один мужик из их деревни. Все местные. Они занимались грабежом, насилием, убийством. У матери Екатерины в тот день сердце заболело за дочку, она начала молиться, обращаться за помощью к Божьей Матери. Пресвятая Богородица по материнской молитве спустилась на землю и девушку Екатерину провела мимо «волков».
На Руси говорят: «Молитва матери со дна моря достанет», — отец Савватий (Загребельный, ныне епископ Бишкекский и Кыргызстанский) добавлял, – «Молитва матери Богородицу с Неба на помощь призовёт!».
Екатерина была верующим человеком, выйдя замуж (муж у неё был без ног, офицер, участник Великой Отечественной войны), регулярно ходила на службы. Хорошо знала епископа Венедикта (Пляскина). Он был в Омске на покое, но три раза в конце пятидесятых, начале шестидесятых годов временно управлял Омской епархией. Служил в Крестовоздвиженском соборе, а матушка Евгения была прихожанкой этого храма.
Матушка Евгения очень любила Божью Матерь. Её мысли всегда были о Богородице. Сама была смиренная, молчаливая, старалась держаться в сторонке, не на виду. Постоянно молилась. Улыбалась редко. И всегда оставалось тёплое чувство после общения с ней.
В 2003 году матушка заболела и стала умирать. Она жила недалеко от Крестовоздвиженского собора, на первом этаже. Однокомнатная квартирка, голые стены, только иконы да фотографии святых отцов на них, аналой перед молитвенным уголком. А ещё напоминанием о бренности земного жития висел погребальный саван. Кровать была без перины. Одним словом, жильё монахини. Стала матушка умирать, и вдруг вспомнила грехи неисповеданные. Взмолилась Матери Божией, дескать, нельзя ей, не покаявшись в тех грехах, умирать. После этого поднялась и жила ещё месяца три. При этом постоянно плакала. Она знала день своей смерти, перед этим простилась со всеми. Умерла первого июня, отпевали матушку третьего июня, в день чествования иконы Владимирской Божьей Матери.
В 2020 году по благословению епископа Тарского и Тюкалинского Савватия была выпущена книга «Явление Пресвятой Богородицы в Сибири. Тамбовка». Автором ряда текстов и редактором-составителем стал омский писатель Сергей Прокопьев.
Слава Богу за все.
